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Ya desde mediados de los 90 que los blogs no paran de crecer. Pero es desde hace menos tiempo que se convirtieron en una realidad que ha trascendido el ámbito de lo personal para tener protagonismo y eficacia en esferas como el periodismo o la comunicación corporativa.
Un nuevo estilo de informar, la experimentación con nuevos formatos y la consolidación de una comunidad tan activa como heterogénea.
No cabe duda de que la comunidad bloguer, uno de los colectivos más activos de la Red, ha supuesto un nuevo hito en la relativamente corta historia de Internet. Tenemos incluso investigadores que no dudan en afirmar que los blogs han tenido un impacto similar al nacimiento de la imprenta. Y si a nivel global la revolución puede ser de esta magnitud, cabe preguntarse por tanto qué consecuencias tendrá exclusivamente en el ámbito del periodismo.
Si bien es cierto que hasta la fecha son numerosos los estudios sobre las relaciones entre periodismo y blogs, así como los relacionados con las posibilidades corporativas de esta herramienta, no encontramos en el primer caso ningún trabajo significativo sobre la posibilidad de que los blogs anticipen nuevos cibergéneros periodísticos, como tampoco vemos entre los otros estudios trabajos que mencionen a los medios como grandes generadores de imagen corporativa.
Por eso, comenzando por los blogs como un anticipo de cibergéneros, este texto presenta aquellos blogs que pueden entenderse como una acción corporativa del medio. Y aunque podrían entenderse de esta forma todos los blogs de medios (ya que ayudan a encontrar nuevos nichos de públicos y a reforzar la relación con los ya existentes), abordaremos como principales bitácoras corporativas de los medios básicamente dos tipos: aquellas en las que se ofrece información sobre el propio cibermedio y las que son blogs colectivos elaborados con las aportaciones de la audiencia.
A pesar de la juventud de las relaciones entre blogs y medios, o precisamente tal vez por eso, es el momento oportuno para detenernos y mirar fijamente el panorama mediático presente. Y sobre todo, el que se avecina en un ámbito, el periodístico, al que los blogs han llegado para quedarse.
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La Grecia Antigua es un modelo para pensar lo político. Al tratar cuestiones sociales y políticas, los textos clásicos se han referido en innumerables ocasiones a la cuestión de la envidia.
Estudiar a los griegos es, en cierta forma, estudiarnos a nosotros mismos; analizar sus pasiones políticas es también conocer las nuestras. Los vínculos entre las instituciones, la competencia partidista y la envidia, tejen una red compleja que, vista en conjunto, nos ayuda a resolver el enigma que enloqueció a la esfinge en Edipo: el hombre.
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Cartas de Sor Juana, que resultaron altamente polémicas en su momento, en las que revela sus ideas sobre el rol de la mujer, el arte y los dogmas religiosos.
Una joya para los interesados en la obra de Sor Juana, en la conformación de la literatura hispanoamericana y hasta en los posibles orígenes del feminismo. La primera es la "Carta atenagórica", de 1690, una reflexión sobre un sermón del padre Antonio Vieira en el que analiza el amor de Cristo.
Se supone que el obispo de Puebla Manuel Fernández de Santa Cruz escribió la contestación a esta carta en 1691, con el seudónimo de sor Filotea de la Cruz. La segunda y última carta de la presente obra es, entonces, la respuesta de Sor Juana al obispo de Puebla, que es conocida como "Respuesta de la poetisa a la muy ilustre Sor Filotea de la Cruz".
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En esta obra se exponen in extenso los principales criterios didácticos (fundamentados psicológica y filosóficamente) para el desarrollo y/o selección de multimedias con fines educativos. Como tal, es una obra de fundamentación especialmente destinada a diseñadores gráficos, programadores y docentes de cualquier nivel en el sistema educativo.
En este trabajo de investigación nos abocamos a la articulación de la tecnología computacional (desde la perspectiva de la comunicación visual) con la educación (las variables tecnológicas frente a la comunicación educativa), no como mera capacitación, sino desde un punto de vista fuertemente didáctico, que atienda a la diversidad; esto es, que no descuide la singularidad psíquica del educando... Buscamos un modelo de educación (y de educador) que supere el direccionamiento verbalista y sea capaz de ayudar al estudiante a crecer libremente en procesos de responsabilización y de abstracción crecientes.
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