Samuel Guerra Bravo



Nacionalidad ecuatoriana
Samuel Guerra Bravo es doctor en Filosofía, profesor de la Escuela de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE) y autor de varios libros. Entre sus obras recientes, se encuentran Bases para la competitividad. Cómo reeducar la mente en contextos emergentes (2003), La moral emergente de los "forajidos" (2005), El arte de vivir con sentido. Manual de consultoría filosófica latinoamericana (en colaboración, 2007), Conócete a ti mismo. Filosofía del cambio existencial (2009) y La emergencia del Espíritu. Ejercicios espirituales antiimperialistas (2009). Es colaborador habitual de revistas de su área y editor de la revista Logos de la Facultad de Ciencias Filosófico-Teológicas de la PUCE.

 

El discurso de Jesús. Aproximación al pensamiento del hombre de Nazaret - Samuel Guerra Bravo

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Filosofía y Teoría Social .

Este no es un libro de religión, ni de teología, sino de historia de las ideas. Indaga quién fue Jesús, qué pensó y qué hizo en el contexto de la Palestina del siglo I de nuestra era. Las mujeres y hombres de cada época han interpretado desde su horizonte de necesidades y expectativas la vida, el pensamiento, las acciones y la muerte de Jesús.


También a los latinoamericanos nos corresponde esta tarea, pues aún padecemos situaciones históricas paralelas a las que él vivió y conoció. Este paralelismo permite que el Jesús histórico pueda ser escuchado hoy en la trama de necesidades y circunstancias de nuestro tiempo y que el acercamiento a la verdad y autenticidad de la vida y mensaje del nazareno se transforme en un acercamiento a nuestra propia verdad y autenticidad.

 
Se trata, por tanto, de una comprensión laica de Jesús que ha requerido, desde intereses filosóficos ajustar el enfoque en torno al "Jesús de la historia" y no en torno al "Jesús de la fe" (Introducción); precisar la metodología adecuada a tal enfoque (cap. 1); delimitar el contexto histórico y recoger los elementos fundamentales de la Galilea de tiempos de Jesús (cap. 2); delinear el perfil histórico e ideológico de Jesús (cap. 3); identificar la intuición, el conflicto existencial y la conversión que reorientaron la vida de Jesús hacia una visión y destino distintos al de su profesión inicial (caps. 4, 5, y 6); registrar el discurso originario de Jesús a base de las fuentes más cercanas a él (cap. 7); extraer la significación ética, política, antropológica y ontológica de su pensamiento (cap. 8); y, esbozar el proceso que desembocó en la "práctica discursiva" de Jesús (Conclusión).

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