JUAN A. GARCÍA GONZÁLEZ
7/1/1959
Nacionalidad española
Nació en Madrid, en 1959. En 1981, obtuvo en la Universidad de Navarra el grado de licenciado en Filosofía con premio extraordinario. En 1984, se doctoró en la Universidad de Málaga, donde ejerce como profesor desde 1981 y de la que es titular desde 1988. Obras suyas son El ser y la libertad (1992), Teoría del conocimiento humano (1998), Principio sin continuación (1998) e Introducción a la filosofía de Levinas (2001).
Títulos publicados en LibrosEnRed:
Después de Husserl. Estudios sobre la filosofía del siglo XX
Juan A. García González
Colección: Filosofía y Teoría Social
2006
La filosofía del siglo XX, con ser compleja, presenta unas grandes líneas que la trenzan.
Una de ellas es la que continúa el pensamiento de Husserl. Este autor, seguramente el más leído del siglo, deja abiertos unos caminos que pensadores posteriores proseguirán, despertando nuevos interrogantes. En este libro se estudian algunos de esos autores y se siguen algunos de esos caminos. Sin pretensión de formular un juicio evaluador definitivo, sino con la intención de descubrir la situación teórica en la que nos encontramos hoy, se exponen en este libro las filosofías de Heidegger, Ricoeur, Polo o Levinas. Como de fondo, el problema del hombre: la necesidad de una antropología actual de la subjetividad e intersubjetividad.
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Colección: Filosofía y Teoría Social
2006
La filosofía del siglo XX, con ser compleja, presenta unas grandes líneas que la trenzan.
Una de ellas es la que continúa el pensamiento de Husserl. Este autor, seguramente el más leído del siglo, deja abiertos unos caminos que pensadores posteriores proseguirán, despertando nuevos interrogantes. En este libro se estudian algunos de esos autores y se siguen algunos de esos caminos. Sin pretensión de formular un juicio evaluador definitivo, sino con la intención de descubrir la situación teórica en la que nos encontramos hoy, se exponen en este libro las filosofías de Heidegger, Ricoeur, Polo o Levinas. Como de fondo, el problema del hombre: la necesidad de una antropología actual de la subjetividad e intersubjetividad.
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