AIDEÉ GÁLVEZ DE VALDEZ
1961
Nacionalidad mexicana
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Enfermera y cirujano dentista militar, laboró en el Ejército Mexicano de 1978 a 1998. Es miembro activo de un partido político de su localidad; cursó en 2004 la especialidad de Administración Pública. Actualmente se desempeña como ama de casa, política y escritora.
Títulos publicados en LibrosEnRed:
¡SALARIO MÍNIMO A LOS POLÍTICOS!
Aideé Gálvez de Valdéz
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Colección:
Ciencias Políticas
2007
Análisis de los salarios que corresponden a los cargos públicos en México.
Los emolumentos de los políticos y servidores públicos mexicanos se encuentran en la actualidad elevados y sin control. No hace mucho se realizaban esas funciones como cargas concejiles, o sea, ¡no remuneradas! A la inversa, el salario mínimo que reciben los demás trabajadores no alcanza para ser sustento, ya no del hogar, sino del mismo trabajador.
La respuesta al fenómeno es fácil tomando en cuenta las posiciones privilegiadas de los funcionarios: a la elaboración de las leyes regidoras del país -por ejemplo, las relacionadas con las arcas del erario público-, se suma la nula petición y rendición de cuentas, así como a la ausencia de sanciones, penas o castigos para los gobernadores corruptos.
Esta turbia atmósfera será revertida por la ciudadanía cuando se decida a tomar nuevamente su puesto en el acontecer nacional, como se lleva a cabo en algunos países de Europa, y busque la forma para que el político -al igual que la mayoría de sus compatriotas- tenga que ocuparse de trabajar bien para susbistir decorosamente.
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SITUACIÓN DEL SERVICIO PÚBLICO DE PANTEONES EN EL PANTEÓN CIVIL MUNICIPAL DE LA CIUDAD DE IRAPUATO
Aideé Gálvez de Valdéz
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Colección:
Ciencias Políticas
2007
Propuesta para la rehabilitación y mejora del servicio público municipal de panteones en Irapuato.
El tema de los panteones es poco socorrido. Tal vez sea el menos llamativo tanto para los servidores públicos como para la población en general, pues pensamos hay otras cosas mucho más importantes -el suministro y purificación del agua, por ejemplo, el alumbrado público, la seguridad, los mercados, los rastros-, aunque en otras épocas fue diferente. En culturas como la egipcia, babilónica, mesopotámica, romana, griega, etc., la muerte, las tumbas, los funerales, los templos, los cadáveres humanos y los panteones, jugaron papeles esenciales en su acontecer. El respeto por la muerte y la creencia en el más allá, fue -en gran parte- la motivación para que estas civilizaciones crearan y recrearan sus artes, su modo de vida, sus costumbres, su economía.
La posposición de este rubro dentro de los servicios públicos municipales obstaculiza el desarrollo de la localidad y hace perder todo un bagaje cultural. El objeto de este estudio es describir la condición que guarda el servicio de panteones en el municipio de Irapuato y las propuestas sugeridas para su mejoramiento. Con ello, esperamos concientizar a los involucrados, especialmente a aquellos interesados en recibir, así como en proporcionar, mejores servicios en sus respectivas comunidades.
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SUPREMACÍA DE LA MORAL SOBRE EL DERECHO
Aideé Gálvez de Valdez
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Colección:
Filosofía y Teoría Social
2007
Una opinión divergente acerca de la clasificación sobre la relación existente entre la moral y el Derecho.
Algunos autores sostienen que la moral y el Derecho son cosas distintas desde el momento en que una regula la conducta interna del individuo y la otra, su comportamiento externo. Para otros, se apoyan entre sí para dar cuenta de las actitudes del sujeto.
Unir los dos términos, fusionarlos para extraer como resultado la supremacía de la moral sobre el Derecho es la tesis de esta obra. Las acciones malas y buenas que brotan del corazón del hombre son el resultado del comportamiento guiado por nuestra conciencia. La moral y el Derecho son herramientas seguras para ella si deseamos lograr nuestros objetivos de vida transitando por el camino más sencillo y placentero, como nos lo aconsejan los que ya lo experimentaron. Estas dos disciplinas poseen entonces, según la clasificación tomada como parámetro: bilateralidad, interioridad y exterioridad, coercibilidad y heteronomía.
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